死人的祭品能乱吃吗

时间:2024-02-27 16:31:16
死人的祭品能乱吃吗

死人的祭品能乱吃吗

死人的祭品能乱吃吗,当祭祀的时候都会给死人准备很多的贡品,很多人都会觉得浪费,想把贡品给吃了,接下来小编为大家收集了一些关于死人的祭品能乱吃吗的相关资料,希望大家一起来了解一下吧!

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去世的人的贡品可以吃。

供品是指在礼佛、拜神、祭祖时使用的.食物水果、酒水饮料;按照供奉的对象不同,供品也有差别。居士比丘礼佛一定要使用素食、水果和清水;百姓拜神可以荤素搭配,有酒有水;家庭祭祖就跟家庭用餐一样,家里吃什么,就供什么,没有禁忌。

上供的任何物品都要体现自己的恭敬心,不可冒失无礼,有失佛菩萨威严。故而,我们在挑选水果的种类上是有一定的讲究的。

一般我们常食用的水果,比如苹果、香蕉、橘子、葡萄、梨,西瓜等等,气味非常清香,表法有益,是非常好的供品,完全可以放心拿来上供。但是气味不太好的水果,比如榴莲,大多数人是接受不了的,最好不要上供,又贵又没有起到良好的效益。

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能吃,只要不受污染都可以吃,但是为了对逝者的尊敬,是有要求的进三道香,香燃尽了就可以拔下筷子撤下后才能吃。一定要贡完之后才能吃,在北方风俗中,贡过长辈的贡品,吃了可以得到长辈的保佑

佛陀说:“婆罗门,你们在亲人过世后,举行追悼会,供养给过世亲人的这些美妙饮食,他们要在一些特定的情况下才能享用的到,才能吃到。不是所有过世的亲人都能够享用到你们供养的饮食。”虽然这些对死人来说形同虚设,但是这确实后人对先人的悼念很尊重,这些行为在科学的角度是无稽的,但是从人文的角度,后人在这些行为后觉得心安,也觉得是对先人最大的尊重和爱戴,这也足够了,不一定必要去纠结是否对先人真正有用

祭祀是先秦时期的一项重要活动,《诗经》中有许多写祭祀的诗篇。在《诗经》的祭祀诗中,当时的人们在充满虔敬的心情中,把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝和先祖,期盼着他们降下福禄。祭品的不同,不仅反映了不同部族的生活习俗,传达了农业文明对中华民族的巨大意义,并暗示了礼的起源。剖析这些献给神灵的祭品,为解读当时社会的典章制度、生活习俗提供了许多例证,能深入到民族原始心理的深层,站到《诗经》的时代去理解《诗经》。

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